[Berlín] Por un mayo anarquista

Algunos piensan que el Primero de Mayo es un Partido de la Reforma. De hecho, esta fecha ha sido recuperada por la izquierda e incluso por muchos estados. El 1 de mayo es ahora oficialmente el Día del Trabajo, y como tal día festivo en muchos países, durante los cuales celebramos el trabajo arduo, y los sindicatos (ya sean anarquistas o no) lo han convertido en su fecha principal del año, donde todos se van con su bandera y estandarte para desfilar por las calles, en el modo de carnaval de la izquierda.

En realidad, es bastante gracioso que los reformadores celebren esa fecha, porque el primero de mayo para los anarquistas no es el Día del Trabajo, sino la conmemoración de lo que ocurrió en mayo de 1886 en Chicago (Estados Unidos) cuando trabajadores, anarquistas, a menudo migrantes (alemanes, irlandeses, italianos, etc.) lanzaron una huelga masiva para trabajar menos horas (las huelgas famosas para obtener la jornada laboral de ocho horas). En los periódicos de estos anarquistas (algunos escritos en alemán, como el Arbeiter Zeitung) hubo llamadas a tomar las armas contra los patrones y la policía, llamadas a hacer bombas. Y eso fue lo que sucedió, ya que las palabras no eran solo tinta en ese momento, y en un mitin en Haymarket reprimido muy violentamente por la policía (en ese momento significa que hubo muertes) se arrojó una bomba a los oficiales de policía, y la policía mató a un policía y otros siete policías murieron en la lucha que siguió.

Después de esto, 8 anarquistas fueron a juicio y 5 serán condenados a muerte. Uno de ellos, experto en dinamita, se suicidará en su celda, y cuatro serán ahorcados. Contrariamente al mito de la propaganda izquierdista, los anarquistas de Haymarket no son víctimas inocentes ni mártires (el martirologio es un concepto religioso). Todos ellos participaron activamente en la propaganda anarquista, escribieron en esos periódicos que pedían armas y bombas, ellos mismos fabricaron bombas y fueron arrestados porque su actividad propagandista anarquista los hizo visibles. Ojos de poder, y que no se escondieron de él. En ese momento, el anarquismo era visto como una amenaza real al poder, como lo atestigua esta cita del abogado de Haymarket: «Solo hay un paso de la República hacia la anarquía. Es la ley que se está tratando aquí al mismo tiempo que el anarquismo. Estos ocho hombres fueron elegidos porque son líderes. No son más culpables que los miles que los siguen. Caballeros del jurado: condenen a estos hombres, hagan de ellos un ejemplo, háganlos colgar y salvarán nuestras instituciones y nuestra sociedad. Es usted quien decidirá si vamos a dar este paso hacia la anarquía o no. »

Este pequeño retorno sobre los eventos de Haymarket no pretende causar nostalgia ni decir que los anarquistas de hoy deberían hacer lo mismo que en 1886. Vivimos en 2019, en Alemania, en una sociedad extremadamente pacificada donde las ideas anarquistas a menudo se diluyen en una sopa amarga de ideología izquierdista. Y esto porque declararse hoy mismo contra todo Dios, maestro o nación ya no es tan consensual como en el siglo XIX, cuando los anarquistas consideraban claramente al nacionalismo, la religión o el patrón como enemigos de la libertad. y no como detalles sobre los que podemos ser tolerantes, según quién lleva estos conceptos reaccionarios.

El objetivo no es decir que debemos defender las fechas que nos pertenecen. Después de todo, el primero de mayo es solo una fecha en el calendario, y podemos encontrar otros si no queremos mezclarnos a la izquierda, y también podemos decidir nuestros propios momentos sin seguir un horario fijo, predecible.