Individualidad y grupo anarquista. Gerasimos Tsakalos (Internacional Negra Ediciones)

INDIVIDUALIDAD Y GRUPO ANARQUISTA / GERASIMOS TSAKALOS
INTERNACIONAL NEGRA EDICIONES

“Hoy, tenemos que cuidar los riesgos de repetición. Es inaceptable
retroceder a la ignominia. Por eso la urgida necesidad de puntualizar un
sustrato mínimo e imprescindible, que potencie nuestra gramática y
fomente el ensanchamiento de la Anarquía negra en estos días; un
objetivo, un deseo o, tal vez, un anhelo esencial que, en algún momento
impreciso pero, preferiblemente próximo, nos gustaría compartir con
todas aquellas individualidades anárquicas que muestran una inocultable
proximidad teórico-práctica que les convierte en compañerxs de ruta de
una conspiración internacional que base su causa en Nada.”

Gustavo Rodríguez.

La publicación en español y portugués de “Individualidad y grupo
anarquista” del compañero Gerasimos Tsakalos (quien fuera parte de la
Conspiración de Células de Fuego de Grecia), nos ha ofrecido la
oportunidad de realizar una profunda revisión de su contribución,
afianzando desde la praxis la cristalización del debate que da sustento
a la Internacional Negra en estos días.

Han pasado seis años desde que Tsakalos lanzó su propuesta organizativa
desde la cárcel, atravesando barrotes y muros, y burlando la vigilancia
de sus verdugos en la prisión de Korydallos; y dos de que fue
excarcelado junto a su hermano Christos. Durante este período hemos
acumulado experiencias que podrían ser suficientes como para indicarnos
qué cosas son susceptibles de ser modificadas o clarificadas hoy. Sin
embargo, más allá del tiempo transcurrido, para cualquier anarquista
informal e insurreccional que lea estas páginas, saltará a la vista un
sinfín de contradicciones que difícilmente podemos suscribir desde la
anarquía negra y el anarco-nihilismo que anima la tensión anárquica
contemporánea, particularmente si buscamos darle respuesta a la pregunta
que sirve de eje vertebral a su contribución: ¿La individualidad
anarquista se encuentra subyugada o se mantiene libre al interior del
grupo?

En honor a la verdad, debemos de admitir que, tras la traducción y
relectura de este texto, y después de un intenso debate interno entre
quienes impulsamos la difusión en español y portugués de la
Internacional Negra Ediciones, hemos encontrado infinidad de
planteamientos con los que discrepamos íntegramente. A pesar de lo
anterior, coincidimos en que lo que realmente nos invita a publicar este
folleto es la voluntad de mantener viva la práctica solidaria de darle
voz a NUESTRXS PRESXS, rompiendo de forma enérgica todo aislamiento,
porque, entre otras cosas, son ellxs quienes, al estar secuestradxs por
el Estado a consecuencias de sus acciones, abren las puertas al debate
en curso, incitando la reflexión y alimentando la praxis.

Esa es precisamente la esencia y la razón de esta iniciativa editorial
desde sus primeros días de vida, dándole su lugar en el debate a lxs
compañerxs presxs y permitiéndoles exponer y confrontar las ideas desde
la experiencia, sin por ello otorgarles alguna autoridad ni rendirles
tributo por el hecho de estar en prisión, conscientes que en esta
guerra, la cárcel (e incluso la muerte en acción) es una probabilidad
que nos amenaza a todxs constantemente.

Con todo y críticas, es indiscutible que la presente colaboración del
compañero Tsakalos se enlista en el marco de reflexiones que han
acompasado la decidida trayectoria del actual accionar anárquico,
mostrando que, al igual que en todo caminar, asiduamente se presentan
encrucijadas difíciles, peligrosas bifurcaciones, sinuosas brechas,
atajos ventajosos, y callejones sin salida. Sin duda, este texto se
inscribe en esos “callejones sin salida”.

Solo quienes permanecen apegadxs al inmovilismo (aficionadxs al confort
y los lugares seguros), no se equivocan. Lxs que impulsamos la práctica
anárquica alejadxs del dogma y los senderos trillados, hacemos camino al
andar. Por eso, frecuentemente topamos “callejones sin salida”. De ahí
la necesidad de publicar las aportaciones de Gerasimos y evidenciar
nuestra ardua trayectoria, confusa ciertamente, pero sobre todo,
irreverente y decidida, dispuestas a llegar hasta las últimas
consecuencias en este presente continuo en conflicto permanente con el
existente. Sin demasiadas vacilaciones, hoy podemos afirmar que sus
acciones -junto a lxs afines de la Conspiración de Células de Fuego- no
solamente incendiaron bancos, comisarías y juzgados, sino que además
encendieron nuestros corazones anárquicos, llevando a la práctica los
deseos de destrucción y los anhelos de liberación total hasta los
confines más inverosímiles. Y para eso, no hizo falta la lectura de un
“manual”. Bastó con el intercambio de experiencias, abriendo paso a un
diálogo anarquista internacional.

Nada más distante del informalismo anárquico contemporáneo que los
manuales de “formación de cuadros” al estilo del “Mini-manual del
guerrillero urbano” de Marighella, tal como nos lo presenta el compañero
Tsakalos en lo que consideramos una nueva adaptación de ese viejo guión.
Lamentablemente, el compañero tiende a validar las estructuras
permanentes y anular la individualidad anárquica, aplastándola bajo los
parámetros de la organización fija y súper especializada que nada que
ver con aquellos primeros comunicados y folletos iniciales que cargaron
de praxis el recorrido de la Conspiración de Células de Fuego. Si bien
el compañero se deslinda del discurso y prácticas izquierdistas, parte
importante de su propuesta tiene demasiado en común con la dinámica
organizativa de todas las guerrillas urbanas marxistas-leninistas de
los sesenta y setenta.

Algo similar ocurrió en la médula del proyecto insurreccional anárquico
que desde varios lugares del planeta impulsó el accionar internacional
bajo las siglas de la Federación Anarquista Informal (FAI). En los
últimos años, ha quedado manifiesto la tremenda confusión de quienes
entendieron –y entienden– el informalismo insurreccional anárquico
como la reproducción de un guerrillerismo militarista “autónomo”,
abrazando la nostalgia de la izquierda. En no pocos casos –sobre todo en
territorios donde la reacción de ultra derecha ha ascendido al poder–
estas confusiones han conducido a algunxs compañerxs hacia experimentos
más “sociales”, lo que en la práctica se ha traducido en inercias
asistencialistas e insolentes coqueteos con lo más reformista del amplio
espectro de las izquierdas. Tal es el caso, de este lado del globo, del
Núcleo de Oposición al Sistema (NOS) en Brasil, exigiendo la liberación
del expresidente Luiz Inácio Lula da Silva y su llamado “a olvidar
diferencias, organizarse y luchar contra el sistema”; y el de los
Núcleos Antagónicos de la Nueva Guerrilla Urbana en Chile,
autodenominada “organización revolucionaria” que patéticamente ha hecho
gala de su “capacidad técnica-operativa”, llegando incluso a plantear
que el accionar violento que estalló durante la revuelta social de
octubre de 2019, estuvo “estrictamente planificado” por el poder y los
agentes de la represión.

Hoy nos corresponde resaltar el fracaso rotundo de la “estrategia
guerrillera” en los medios anárquicos para no repetir estos errores.
Pero incluso, este fracaso es igualmente evidente en las propias
estructuras leninistas que han reformulado sus estrategias en busca del
poder, optando por las más desfachatadas maniobras electoreras, apoyadas
en el discurso populista. La mayoría de las guerrillas que sobreviven en
Latinoamérica y el mundo, abiertamente y sin vergüenza, han elegido el
narcotráfico como vía de financiamiento de su “lucha”, facilitando el
cínico enriquecimiento de sus auto denominadxs “comandantes” en nombre
de “la revolución obrera-campesina y popular”.

Ante esto, resulta de gran importancia replantearnos constantemente cuál
es la finalidad de la Anarquía; qué asumimos cómo informalidad anárquica
en estos días; y cómo reafirmamos nuestros propósitos, sabedores que
nuestra propuesta es el conflicto. Obviamente, es imposible respondernos
estas preguntas desde la comodidad del ordenador. Tendremos que
reafirmar en la práctica, desde el accionar implacable de nuestra
guerra, la agudeza de nuestros objetivos. La tendencia informal e
insurreccional anárquica no es una propuesta estática apresada en un
manual, sino un flujo torrencial que afila nuestra ofensiva contra toda
autoridad mientras asume la liberación total como único horizonte, a
través de la insurrección permanente y la violencia anárquica contra la
dominación, sea de la ideología que sea. Por eso, una vez más, nuestra
única propuesta es y será el conflicto contra toda forma de autoridad.

Por la Internacional Negra!
Por la Anarquía!

Noviembre 2021.
Internacional Negra Ediciones.